Formación del profesorado en las Nuevas Tecnologías.

Las nuevas tecnologías por el mero hecho de que estén físicamente en un centro educativo, no significa que se garantice la utilización por parte del profesorado. Ya que estos deben estar capacitados para saber cómo, cuándo y por qué utilizarlas.

Los profesores no se ven capacitados para dar sus clases a través de las nuevas tecnologías, saben el manejo de estas en sus domicilios pero se ven incapaces de hacerlo en su aula. Se basan en que no tienen información suficiente como para incorporarlas en los procesos de enseñanza aprendizaje.

Para que este gremio utilice las nuevas tecnologías adecuadamente deben de tener unas competencias acerca de su utilización, deben de saber como utilizarlas para enseñar a toda la clase en su conjunto, deben saber como evaluar a los alumnos cuando utilizan estas tecnologías, deben tener claro cuando hay que utilizarlas y cuando no.

por lo tanto estos problemas se deben a la falta de información o la falta de interés por parte del profesorado, ellos son los que tienen que tomar la iniciativa, tienen que aprender e intentar innovar con sus alumnos, debido a que las nuevas tecnologías serán en un futuro las que casi lo manejaran todo, dado esto, como futuros profesionales de la educación debemos de hacerles el camino más fácil e incorporarlos a la nueva era cuanto antes mejor, no quiero decir con esto “deprisa y corriendo” y sin sentido, sino sabiendo lo que se hace y como se hace, informarnos, asesorarnos de la mejor manera de dar clases a nuestros alumnos incorporando las nuevas tecnologías, de la mejor manera posible.

Existen muchos recursos, un ejemplo muy bueno sería el de los software libre, estos proporcionan a los estudiantes una manera de poseer proyectos significativos y motivadores, fomentan el trabajo cooperativo, incorporan a la educación nuevos métodos de innovación y de creación del conocimiento. Como he comentado tiene muchas ventajas que los profesores pueden aprovechar para sus clases.

Como este recurso anteriormente comentado hay muchos, lo que hay que tener son ganas de transmitir a los alumnos conocimientos a través de las nuevas tecnologías y no negarse a las nuevas metodologías por el mero hecho de ser nuevas.

FREIRE, Paulo (pedagogo)

Freire señala la "deshumanización" como consecuencia de la opresión. Esta, afecta no solamente a los oprimidos sino también a aquellos que oprimen.

La violencia ejercida por los opresores, tarde o temprano, genera alguna reacción por parte de los oprimidos, y estos, generalmente anhelan convertirse en opresores de sus ex - opresores. Sin embargo, los oprimidos tienen para sí el desafío de transformarse en los restauradores de la libertad de ambos.

Educación Bancaria: el saber como un depósito

En la educación bancaria la contradicción es mantenida y estimulada ya que no existe liberación superadora posible. El educando, sólo un objeto en el proceso, padece pasivamente la acción de su educador.

En la concepción bancaria, el sujeto de la educación es el educador el cual conduce al educando en la memorización mecánica de los contenidos. Los educandos son así una suerte de "recipientes" en los que se "deposita" el saber. El educador no se comunica sino que realiza depósitos que los discípulos aceptan dócilmente. El único margen de acción posible para los estudiantes es el de archivar los conocimientos.

El saber, es entonces una donación. Los que poseen el conocimiento se lo dan a aquellos que son considerados ignorantes. La ignorancia es absolutizada como consecuencia de la ideología de la opresión, por lo cual es el otro el que siempre es el poseedor de la ignorancia. De este modo, a mayor pasividad, con mayor facilidad los oprimidos se adaptarán al mundo y más lejos estarán de transformar la realidad. De este modo, la educación bancaria es un instrumento de la opresión porque pretende transformar la mentalidad de los educandos y no la situación en la que se encuentran.

Freire señala sin embargo, que incluso una educación bancaria puede despertar la reacción de los oprimidos, porque, aunque oculta, el conocimiento acumulado en los "depósitos" pone en evidencia las contradicciones. No obstante, un educador humanista revolucionario no debería confiarse de esta posibilidad sino identificarse con los educandos y orientarse a la liberación de ambos.

Pero tanto el educador como los educandos, así como también los líderes y las masas, se encuentran involucrados en una tarea en la que ambos deberían ser sujetos. Y no se trata tan solo de descubrir y comprender críticamente sino también de recrear el conocimiento. De esta manera, la presencia de los oprimidos en la búsqueda de su liberación deberá entenderse como compromiso.

http://www.youtube.com/watch?v=zwri7pO8UHU

La propuesta de Freire es la "Educación Problematizadora" que niega el sistema unidireccional propuesto por la "Educación bancaria" ya que da existencia a una comunicación de ida y vuelta.

En esta concepción no se trata ya de entender el proceso educativo como un mero depósito de conocimientos sino que es un acto cognoscente y sirve a la liberación quebrando la contradicción entre educador y educando. Mientras la "Educación Bancaria" desconoce la posibilidad de diálogo, la "Problematizadora" propone una situación gnoseológica claramente dialógica.

Desde esta nueva perspectiva, el educador ya no es sólo el que educa sino que también es educado mientras establece un diálogo en el cual tiene lugar el proceso educativo. De este modo se quiebran los argumentos de "autoridad": ya no hay alguien que eduque a otro sino que ambos lo hacen en comunión. El educador no podrá entonces "apropiarse del conocimiento" sino que éste será sólo aquello sobre los cuáles educador y educando reflexionen.

La educación, como práctica de la libertad, implica la negación del hombre aislado del mundo, propiciando la integración. La construcción del conocimiento se dará en función de la reflexión que no deberá ser una mera abstracción. El hombre, siempre deberá ser comprendido en relación a su vínculo con el mundo.